崇让论(下/)　　　　　　　　　　韩　菼
孔子曰能以礼让为国乎何有言教之本风之自也夫
上之所倡下之趋也上以官为高则官重上以让官为
高则官轻人情莫不趋于所极重者久之则官愈轻人
皆思所以自重而让道成矣自然之势也尝检 晋庾峻
敦礼让表及刘寔崇让论皆推本于为国者以倡何有
之化其言咸有补于当世峻之言曰圣王御世因人之
性或出或处故 (第 30a 页)

　让开府表
　　　上平吴疏
　　杜预
　　　考课略
　　　春秋左氏传序
　　荀勖
　　　省吏议
　　 庾峻

　　　论宜敦礼让表
　　刘寔
　　　崇让论
　　刘颂
　　　刑法疏
　　刘毅
　　　陈九品八损疏
　 …… (第 2b 页)
　　 庾峻(字山甫颍川鄢陵人仕魏侍御史入/晋赐爵关中侯历御史中丞侍中) 　　　论宜敦礼让表(峻以御史中丞拜侍中加谏议/大夫是时风俗趋竞礼教陵迟)
　　　　(峻上/疏)
臣 (第 27a 页)
　　庾峻(字 山甫 颍川鄢陵人仕魏侍御史入/晋赐爵关中侯历御史中丞侍中)
　　　论宜敦礼让表(峻以御史中丞拜侍中加谏议 (第 27a 页)

　　相贝经
马总意林引相贝经不著作者读初学记始知为严助
作汉有博物记非张华博物志也周公谨云不知谁著
考后汉书注始知博物记为唐蒙作水经引南中行纪
亦不出姓氏考嵇含南方草木状始知陆贾作南中行

纪乃知前人或略后或有考焉未可遽付之不知也
　　六蝎五蠹 晋庾峻

曰秦塞斯路利出一官虽有处士之名而无爵
列于朝者商君谓之六蝎韩非谓之五蠹
　　苏公读书法
尝有人问于苏 (第 26b 页)

　　　围棋赋序(艺文/类聚)
昔班固造奕旨之论马融有围棋之赋拟军政以为本
引兵家以为喻盖宣尼之所以称美而君子之所以游
虑也既好其事而壮其辞聊因翰墨述而赋焉
　　 庾峻(字山甫颍川鄢陵人仕魏侍御史入/晋赐爵关中侯历御史中丞侍中) 　　　论宜敦礼让表(峻拜侍中加諌议大夫常侍是/时风俗趋竞礼教陵迟上疏) (第 18a 页)
　　　围棋赋序(艺文/类聚)
昔班固造奕旨之论马融有围棋之赋拟军政以为本
引兵家以为喻盖宣尼之所以称美而君子之所以游
虑也既好其事而壮其辞聊因翰墨述而赋焉
　　庾峻(字 山甫 颍川鄢陵人仕魏侍御史入/晋赐爵关中侯历御史中丞侍中)
　　　论宜敦礼让表(峻拜侍中加諌议大夫常侍是 (第 18a 页)

　　春秋左氏传序

左氏之学得预而愈显表章之功大矣
　　荀勖
　　省吏议
省事不如清心为政至论然清心非去私存理有涵养
之功者不能也
　　 庾峻
　　

论宜敦礼让表
晋时凌竞成风斯表可谓特挽颓波 (第 10b 页)

物远则天地讲易毕复命
讲尚书帝问曰郑玄云稽古同天言尧同于天也王肃
云尧顺考古道而行之二义不同何者为是 博士庾峻
对曰先儒所执各有乖异臣不足以定之然洪范称三
人占从二人之言贾马及肃皆以为顺考古道以洪范
言之肃义为长 (第 2b 页)

高堂隆传疏曰/闻之四夷非嘉声也)谐兹国检(扬子法言天下有/三检众人用家检)
(贤人用国检圣人用天下检 晋庾/峻 传疏曰此其出言合于国检)傅文赐糗远箴醉饱 (第 9a 页)

　趋时必变颜色弃瘠涵腴乃虱之贼(笺义山虱赋刺/朝士也商君书)
　(以仁义礼乐为虱官曰六虱成俗兵必大败御览 庾/峻 曰今山林之士利出一官商君谓之六虱韩非谓)
　(之五蠹故义山托以兴刺回贤而贫贫故臭蹠暴而/富富故香虱惟 …… (第 20b 页)
　　　(仲曰蜂虿有毒疏说文虿毒虫也通俗文云虿/长尾谓之蠍蠍毒伤人曰䖧张列反字或作蜇)
　　　(庄子老聃曰其人知憯于虿蠍之尾按 晋庾峻/ 传唯有处士之名而无爵列于朝者商君谓之)
　　　(六蝎然则六虱六蝎并出商君/之书义山所以赋此二物也) (第 21a 页)

(弹五弦之琴造/善曰家语曰舜)
(野未详一曰雒书零淮听曰顾命云天球河图在东序天球宝/南风之诗王隐晋书 庾峻 曰知足如疏广在列位而居东野东)
(然野当为杼古序字也以是图纬故曰餐餐美也/翰曰舜弹/器也河图今纪图帝 (第 31b 页)

顾情同布衣)出陪銮躅入奉
帷殿仰南风之高咏餐东野之秘宝(家语曰舜弹五弦/之琴造南风之诗)
(王隐晋书 庾峻 曰知足如疏广虽去列位而居东野东/野末详又曰雒书天淮听曰顾命云天球河图在东序)
(天球宝器也河图本纪图 (第 28b 页)

贵乡公以郑康成之孙小同为五更司马氏鸩之而卒肃谄事
司马故多诋郑学三国志魏纪载高贵乡公幸太学与诸儒讲 尚书庾峻 多是肃言帝从郑说是时博士率皆司马氏之党与
故称扬肃言帝之所以愤懑卒被戕害陈寿作纪具载帝与博
士论难之 (第 13b 页)

卷三十六 庾峻

　　峻字山甫，颍川鄢陵人。仕魏为郡功曹，举上计掾，州辟从事。高贵乡公以为博士迁秘书丞。陈留王时拜侍御 ……往间出。无使入者不能复出，往者不能复反。然后出处交泰，提衡而立，时靡有争，天下可得而化矣。(《晋书 庾峻 传》。是时风俗趣竞，礼让陵迟，峻上疏。)

祖德颂

　　思文我祖，降兹岳灵。绵绵之迹，时惟初生

拘牵于名缰之绊。出没于宦海之波。则虽欲偷半日之闲。娱桑榆之景。尚可得乎。纪瞻曰。七十之年。礼典所遗。 庾峻 曰。古者大夫七十悬车。听其致仕。则士无怀禄之嫌。宋时七十不致仕者。有司按籍。悉令告老。胡宿虽以为当使 (第 289H 页)